​水势与安宅原则,要寻找“呐位”落基

发布时间:2024-03-16

水势与安宅原则,一般地说,在山峦之中,水来之处谓之天门,若水来而看不见源流渭之天门开,天门开则财源茂盛。水去处谓之地户、不见水去谓之地户闭,户闭则财用不竭。这就是古人所说:“源宜朝抱有情,不宜直射关闭,去口宜关闭紧密,最怕直去无收。”

选择好这样的水势,接下来便要求风水大师找安宅之地,一般要寻找“呐位”落基,所谓讷位就是环抱的一面,通常水的水边不能落基。这很符合河水的力学原理。河的隈曲一边,由于水的惯性冲力,时间越久得到的地越多,若在相反的方向,则久而久之宅基地都有可能被河水侵蚀。

​水势与安宅原则,要寻找“呐位”落基(图1)

(一)众水所汇则气聚

发源于万山中的大江,弯弯曲曲流向此方,在北面汇合后人长江,人大湖。在风水名著《水龙经》中,这属于难得的“聚水格”。

(二)山环挡风则气不散,有水为界则气止

风水宝地的西北方有环形山挡住西北风,符合“山环水抱必有气”、“山环水抱必大发者”的风水定律。北方有九岭山、连云山、幕阜山等层层环抱,形与方向都恰到好处。“气遇水”风东为大江中,还有著名的大山;也有著名的期的,把区域气有住,不使去。

​水势与安宅原则,要寻找“呐位”落基(图2)

(三)南为气日则生气厚源不断

风水宝地较场的南方:西南方有纵行西山,进山等形成山用,成为来气志口,炒就炒在这个用上,若将由的走向改为横向,生气进不来,气场电解变坏了:“夫茜夫江收气厚,涓流点滴不关风;若得乱流如织锦,不分元运也亨通。”古都和近代大城市的选基也征奥了古人的论断,翻开世界往往作为首都或大商业中心,相不懂风水学的人只是看到其4通之便利,这是不全面的。

​水势与安宅原则,要寻找“呐位”落基(图3)

(四)挑选支流水,水流徐徐则气案

这个问题关键在于外气流速是香与人体气血流速相符合。犹如天公书符之速度应符合天老骄子气血运行之快慢,大江大河必热流速大,当热,有湾拖就是好气场,即所谓“曲则有情”。但因流速较大,所以易散,或日气冲。正如吉人在《水龙经》申说:“大江大河虽有湾拖,其气旷渺。”所以在人又说:“须于其旁另有女来,作元展绕拖成胎,则七气内生。并大小之气脉皆收揽无杂。”意思是说在大河支流上可选好场,其奥秘在于支流水量小,流速慢,比较接近人之气血流路。而不应在江河干流旁选宅址。当然,这是指老百姓的住宅面言。如若建设一城镇,大体气血速了。

​水势与安宅原则,要寻找“呐位”落基(图4)

(五)曲水收气

“水抱”很重要,占了风水学的大半个内容。尤其有山的平原,“水抱”的道理不可不知。

“水龙经”说:“龙落平洋如展席,一片茫茫难提洋只以水为龙,水绕便是龙身泊,故凡寻龙,须看水来求之。”意思是说,风水学中称为龙的山,到平原不见了以水为准,但好气场表现在弯弯曲曲的地方。


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